“Bulahan gayud ang mga mata nga nakakita sa inyong nakita!”
Agusto 12, 2018
Ikanapulo'g Duha nga Dominggo Human sa Pentecostes
San Clara, Birhen
Alang sa Epistola, Ebanghelyo, Pag-ampo ug uban pang giya sa Santos nga Misa karung adlawa, palihug sa pagtan-aw niini sa: Ikanapulo'g Duha nga Dominggo Human sa Pentecostes.
Adunay Santos nga Misa sa Capilla ni San Antonio de Padua sa Hindang, Leyte sa
alas 11:00 AM ang takna karung Dominggo, Agusto 19, 2018.
Mga Kasaulogan karun nga semana:
Agusto 13, 2018 (Lunes) - San Hipolito ug San Casiano, Mga Martires
Agusto 14, 2018 (Martes) - Bihilya sa Pagpasaka sa Mahal nga Birhen Maria sa Langit
San Eusebio, Kumpesor
Agusto 15, 2018 (Mierkules) - Pagpasaka sa Mahal nga Birhen Maria / Adlaw nga Iglilihi
Agusto 16, 2018 (Huwebes) - San Joaquin, Amahan sa Bulahang Birhen Maria
Agusto 17, 2018 (Biernes) - Adlaw sa Abstinencia
San Jacinto, Kumpesor
Oktaba ni San Laurencio
Agusto 18, 2018 (Sabado) - San Agapito, Martir
Agusto 19, 2018 (Dominggo) - Ikanapulo'g Tulo nga Dominggo Human sa Pentecostes
San Juan Eudes, Kumpesor
Ikanapulo'g Duha nga Dominggo Human sa Pentecostes
San Clara, Birhen
Alang sa Epistola, Ebanghelyo, Pag-ampo ug uban pang giya sa Santos nga Misa karung adlawa, palihug sa pagtan-aw niini sa: Ikanapulo'g Duha nga Dominggo Human sa Pentecostes.
Adunay Santos nga Misa sa Capilla ni San Antonio de Padua sa Hindang, Leyte sa
alas 11:00 AM ang takna karung Dominggo, Agusto 19, 2018.
Mga Kasaulogan karun nga semana:
Agusto 13, 2018 (Lunes) - San Hipolito ug San Casiano, Mga Martires
Agusto 14, 2018 (Martes) - Bihilya sa Pagpasaka sa Mahal nga Birhen Maria sa Langit
San Eusebio, Kumpesor
Agusto 15, 2018 (Mierkules) - Pagpasaka sa Mahal nga Birhen Maria / Adlaw nga Iglilihi
Agusto 16, 2018 (Huwebes) - San Joaquin, Amahan sa Bulahang Birhen Maria
Agusto 17, 2018 (Biernes) - Adlaw sa Abstinencia
San Jacinto, Kumpesor
Oktaba ni San Laurencio
Agusto 18, 2018 (Sabado) - San Agapito, Martir
Agusto 19, 2018 (Dominggo) - Ikanapulo'g Tulo nga Dominggo Human sa Pentecostes
San Juan Eudes, Kumpesor
Karun mao ang Ikanapulo’g duha nga Dominggo human sa Pentecostes. Karun usab mao ang kapistahan ni Santa Clara sa Assisi. Sulod niining semana, adunay dakung kapistahan sa atong Simbahan, ang Birhen sa Asunscion o ang Pagpasaka sa Mahal nga Lawas ug Kalag sa Birhen Maria didto sa Langit.
Si Chiara Offreduccio, gipakatawo didto sa Assisi sa Umbria, Italia niadtong Hulyo 16, 1194. Siya mao ang unang birhen nga gikonsagrahan ni San Francisco sa Assisi sa pagpuyo og kinabuhing pobre ubos ni Cristo. Sa pagbisita ni Chiara ngadto ni San Francisco, iyang gipadayag ngadto ni San Francisco ang iyang tinguha nga mahimong Esposa ni Cristo. Gihalad ni Chiara ang iyang kaugalingon ngadto sa Ginoo. Ug iyang ginganlan ang iyang kaugalingon og Clara isip pagbiya sa iyang daang kinabuhi ug isip bag-ong tawo na siya. Ang igsoon nga babaye ni Santa Clara nga si Agnes ug uban ang pipila ka mga babaye misunod ug mikuyog kang Santa Clara. Naglakaw sila nga nagtiniil, natulog sa yuta, naghimo og pagpuasa ug abstinencia ug nagpuyo sa kinabuhing pobre. Si Santa Clara nagtudlo kanato sa paghigugma sa Santos nga Eukaristiya. Taliwala sa iyang pagkabore nga madre, gipaningkamutan niya nga ang sudlanan sa lawas sa Ginoo anaa sa mahalon ug maanindot nga sudlanan. Adunay panahon nga ang mga Moros miatake sa Kumbento ni San Damiano. Aron kapanalipdan ang Balaang Lawas sa atong Ginoo gikan sa mga Moros, gikuha ni Santa Clara ang sudlanan diin nahimutang ang Santos nga Hostia. Iya kining giisa isip taming ug panalipod batok sa mga moros. Ang mga kaaway nangalisang ug midagan gayud gikan sa Kumbento. Namatay si Santa Clara niadtong Agusto 11, 1253. Human sa duh aka tuig gikan sa iyang kamatayon, gideklarar siya ni Papa Alexander IV isip Santa sa Simbahang Katolika.
Si Chiara Offreduccio, gipakatawo didto sa Assisi sa Umbria, Italia niadtong Hulyo 16, 1194. Siya mao ang unang birhen nga gikonsagrahan ni San Francisco sa Assisi sa pagpuyo og kinabuhing pobre ubos ni Cristo. Sa pagbisita ni Chiara ngadto ni San Francisco, iyang gipadayag ngadto ni San Francisco ang iyang tinguha nga mahimong Esposa ni Cristo. Gihalad ni Chiara ang iyang kaugalingon ngadto sa Ginoo. Ug iyang ginganlan ang iyang kaugalingon og Clara isip pagbiya sa iyang daang kinabuhi ug isip bag-ong tawo na siya. Ang igsoon nga babaye ni Santa Clara nga si Agnes ug uban ang pipila ka mga babaye misunod ug mikuyog kang Santa Clara. Naglakaw sila nga nagtiniil, natulog sa yuta, naghimo og pagpuasa ug abstinencia ug nagpuyo sa kinabuhing pobre. Si Santa Clara nagtudlo kanato sa paghigugma sa Santos nga Eukaristiya. Taliwala sa iyang pagkabore nga madre, gipaningkamutan niya nga ang sudlanan sa lawas sa Ginoo anaa sa mahalon ug maanindot nga sudlanan. Adunay panahon nga ang mga Moros miatake sa Kumbento ni San Damiano. Aron kapanalipdan ang Balaang Lawas sa atong Ginoo gikan sa mga Moros, gikuha ni Santa Clara ang sudlanan diin nahimutang ang Santos nga Hostia. Iya kining giisa isip taming ug panalipod batok sa mga moros. Ang mga kaaway nangalisang ug midagan gayud gikan sa Kumbento. Namatay si Santa Clara niadtong Agusto 11, 1253. Human sa duh aka tuig gikan sa iyang kamatayon, gideklarar siya ni Papa Alexander IV isip Santa sa Simbahang Katolika.
Death Penalty
Silot nga Kamatayon
Silot nga Kamatayon
Makadiosnon ba o makatarunganon ba ang Silot nga Kamatayon, ang giila nga Capital Punishment o Death Penalty?
Importante gayud kayo nga atong tukion kining bahina kay ao kini ang init nga mga balita sa atong kalibutan hilabina sa Pilipinas. Daghang mga tawo ang natunga sa ilang opinion bahin niining Death Penalty.
Human sa Vatican II, ang mga kadagkoang erehes sa Vatican nanudlo nga ang Death Penalty supak kuno sa Ebanghelyo. Ang Deatl Penalty kuno supak sa “human rights” o dignidad sa usa ka tawo. Ang Death Penalty kuno dili makatarunganon. Ug gani si Francis nga erehes nanudlo nga kinahanglan nga tangtangon ang Death Penalty sa Balaod sa mga gobyerno sa kalibutan. Si kinsa man siya para utrohon ang balaod sa Dios?
Ang Presidente sa Pilipinas nga si Rodrigo Duterte, uyon sa Death Penalty. Si Manny Pacquiao uyon usab sa Death Penalty. Si Digong ug si Pacman, kahibalo man gayud kita nga erehes ni silang duha. Dili naman Katoliko si Duterte ug si Pacquiao. Pero, sakto sila niining bahina! Si Francis nga giila nga “Santo Papa” sa daghang mga Katoliko sa tibuok kalibutan, mao na hinuoy supak sa Death Penalty. Klaro ug tataw kayo nga si Francis usa ka mini nga profeta ug nagsunod sa mando ni Satanas!
Sa halos 2,000 ka tuig nga pagsuporta ang Vatican sa death Penalty, unya karun moingon ang Vatican nga sayup ang Death Penalty? Klaro gayud nga mga kaaway ang nagpadagan sa Roma karun. Tinuod gayud nga lain o lahi na nga relihiyon ang nagpadagan sa Vatican! Ang mga kaaway sa Dios naglingkod na sa Templo sa Dios!
Karun, supak ba gayud sa Ebanghelyo ang Death Penalty? Kon tinuod ang giingon ni Francis nga supak sa dignidad sa tawo ang Death Penalty, nan, ang Dios maoy iyang basalon! Ang Dios man ang nagtukod sa Death Penalty! Abir! Kon tinuod ang iyang giingon nga sayup ang Death Penalty, nan, nasayop ang Simbahang Katolika sa pag-endorso sa Death Penalty sa daghang mga katuigan? Sa ato pa, nganung mag katoliko pa man ko nga pataka man diay ug tudlo ang Simbahang Katolika. Sauna nanundlo nga sakto ang death penalty. Unya karun, manudlo nga sayup ang Death Penalty? Sani ba gud diay!
Unsaon man nato pagsuta kon unsa gayuy sakto kabahin niining death Penalty? Adto kita dangop sa tingog sa Dios nga anaa sa Santos nga Biblia, Santos nga Tradisyon ug sa mga sinulat sa mga Santo Papa ug sa mga Katolikong Santos. Ang Simbahang Katolika ra man gayud ang matuod nga Simbahan, mao nga maminaw kita sa Simbahang Katolika kay gigiyahan kini sa Espiritu Santo nga dili masayop ug dili magbag-o bag-o.
Hapit mokabat og 2,000 ka-tuig nga ang Santos, Apostoliko ug Romano nga Simbahan nanudlo nga makatarunganon ang Death Penalty. Ug saw ala pa mamugna ang Simbahang Katolika, sa wala pa mikanaug ang Dios Anak gikan sa langit, nanudlo na ang Hudaismo nga makatarunganon ang Death Penalty. Sa laktud nga pagkasulti, ang Dios nagpasundayag sa mga Hudio sa Karaan nga Testamento nga makatarunganon gayud ang Death Penalty kay ang Dios mismo maoy nagsugo ug nagtukod niining santos nga bulohaton: ang pagsilot sa makasasala pinaagi sa kamatayon!
Importante gayud kayo nga atong tukion kining bahina kay ao kini ang init nga mga balita sa atong kalibutan hilabina sa Pilipinas. Daghang mga tawo ang natunga sa ilang opinion bahin niining Death Penalty.
Human sa Vatican II, ang mga kadagkoang erehes sa Vatican nanudlo nga ang Death Penalty supak kuno sa Ebanghelyo. Ang Deatl Penalty kuno supak sa “human rights” o dignidad sa usa ka tawo. Ang Death Penalty kuno dili makatarunganon. Ug gani si Francis nga erehes nanudlo nga kinahanglan nga tangtangon ang Death Penalty sa Balaod sa mga gobyerno sa kalibutan. Si kinsa man siya para utrohon ang balaod sa Dios?
Ang Presidente sa Pilipinas nga si Rodrigo Duterte, uyon sa Death Penalty. Si Manny Pacquiao uyon usab sa Death Penalty. Si Digong ug si Pacman, kahibalo man gayud kita nga erehes ni silang duha. Dili naman Katoliko si Duterte ug si Pacquiao. Pero, sakto sila niining bahina! Si Francis nga giila nga “Santo Papa” sa daghang mga Katoliko sa tibuok kalibutan, mao na hinuoy supak sa Death Penalty. Klaro ug tataw kayo nga si Francis usa ka mini nga profeta ug nagsunod sa mando ni Satanas!
Sa halos 2,000 ka tuig nga pagsuporta ang Vatican sa death Penalty, unya karun moingon ang Vatican nga sayup ang Death Penalty? Klaro gayud nga mga kaaway ang nagpadagan sa Roma karun. Tinuod gayud nga lain o lahi na nga relihiyon ang nagpadagan sa Vatican! Ang mga kaaway sa Dios naglingkod na sa Templo sa Dios!
Karun, supak ba gayud sa Ebanghelyo ang Death Penalty? Kon tinuod ang giingon ni Francis nga supak sa dignidad sa tawo ang Death Penalty, nan, ang Dios maoy iyang basalon! Ang Dios man ang nagtukod sa Death Penalty! Abir! Kon tinuod ang iyang giingon nga sayup ang Death Penalty, nan, nasayop ang Simbahang Katolika sa pag-endorso sa Death Penalty sa daghang mga katuigan? Sa ato pa, nganung mag katoliko pa man ko nga pataka man diay ug tudlo ang Simbahang Katolika. Sauna nanundlo nga sakto ang death penalty. Unya karun, manudlo nga sayup ang Death Penalty? Sani ba gud diay!
Unsaon man nato pagsuta kon unsa gayuy sakto kabahin niining death Penalty? Adto kita dangop sa tingog sa Dios nga anaa sa Santos nga Biblia, Santos nga Tradisyon ug sa mga sinulat sa mga Santo Papa ug sa mga Katolikong Santos. Ang Simbahang Katolika ra man gayud ang matuod nga Simbahan, mao nga maminaw kita sa Simbahang Katolika kay gigiyahan kini sa Espiritu Santo nga dili masayop ug dili magbag-o bag-o.
Hapit mokabat og 2,000 ka-tuig nga ang Santos, Apostoliko ug Romano nga Simbahan nanudlo nga makatarunganon ang Death Penalty. Ug saw ala pa mamugna ang Simbahang Katolika, sa wala pa mikanaug ang Dios Anak gikan sa langit, nanudlo na ang Hudaismo nga makatarunganon ang Death Penalty. Sa laktud nga pagkasulti, ang Dios nagpasundayag sa mga Hudio sa Karaan nga Testamento nga makatarunganon gayud ang Death Penalty kay ang Dios mismo maoy nagsugo ug nagtukod niining santos nga bulohaton: ang pagsilot sa makasasala pinaagi sa kamatayon!
Sa Karaang Testamento, ang Dios nagtudlo sa atong mga katigulangan bahin sa Silot nga Kamatayon o Death Penalty. Ato kining mabasa sa:
Genesis 9:6 “Ang mopatay ug tawo patyon usab sa iyang isigkatawo; kay gibuhat man ang tawo sama sa Dios.”
Exodus 21:12 “Kadtong makasamad sa usa ka tawo sa pagkaagi nga siya mamatay, pagapatyon gayud siya.”
Exodus 21:16-17 “Ang modagit ug tawo aron ibaligya o tagoan kinahanglang patyon. Ang motunglo sa iyang amahan o inahan kinahanglang patyon.”
Exodus 22: 18-20 “Patya ninyo ang babayeng diwatahan o barangan. Kinahanglan patyon si bisan kinsa nga makighilawas ug mananap. Ang maghalad ngadto sa laing dios gawas kanako, ang Ginoo, kinahanglan patyon.”
Numero 35:16-18 “Apan kadtong makapatay ginamit ang puthawng hinagiban, mamumuno siya busa kinahanglang patyon. Ug kon gilabayg bato ang usa ka tawo ug unya namatay, isipong mamumuno ang naglabay kaniyag bato ug kinahanglang patyon. O kon ang usa ka tawo gibunalag kahoy ug namatay, ang nagbunal kaniya isipong mamumuno ug kinahanglang patyon.”
Atong nabasa sa Karaang Testamento ang balaang mga sugo sa Dios ngadto sa atong mga katigulangan bahin sa pagpahamtang og silot nga kamatayon sa mga makasasala!
Ang Ginoo mao man ang Dios sa hustisya. Ang Ginoo dili mosugot nga patyon sa mga tawo ang ma inosente. Kinahanglan nga husto ug angayan nga silotan sa kamatayon ang maong tawo. Kinahanglan nga adunay saksi nga motestigo batok sa makasasala.
Numero 35:30 “Kon makapatay ang usa ka tawo, ang silot nga kamatayon kinahanglang ipasikad sa mga kamatuoran nga gipahayag sa mga saksi. Dili mahimong patyon ang tawo pinasikad sa pagpamatuod sa usa lamang ka saksi.”
Nakita ato nga ang Dios mismo maoy nagtukod niining Death Penalty. Si kinsa ka man nga mosupak niini? Mas gamhanan ka pa ba kay sa Dios?
Genesis 9:6 “Ang mopatay ug tawo patyon usab sa iyang isigkatawo; kay gibuhat man ang tawo sama sa Dios.”
Exodus 21:12 “Kadtong makasamad sa usa ka tawo sa pagkaagi nga siya mamatay, pagapatyon gayud siya.”
Exodus 21:16-17 “Ang modagit ug tawo aron ibaligya o tagoan kinahanglang patyon. Ang motunglo sa iyang amahan o inahan kinahanglang patyon.”
Exodus 22: 18-20 “Patya ninyo ang babayeng diwatahan o barangan. Kinahanglan patyon si bisan kinsa nga makighilawas ug mananap. Ang maghalad ngadto sa laing dios gawas kanako, ang Ginoo, kinahanglan patyon.”
Numero 35:16-18 “Apan kadtong makapatay ginamit ang puthawng hinagiban, mamumuno siya busa kinahanglang patyon. Ug kon gilabayg bato ang usa ka tawo ug unya namatay, isipong mamumuno ang naglabay kaniyag bato ug kinahanglang patyon. O kon ang usa ka tawo gibunalag kahoy ug namatay, ang nagbunal kaniya isipong mamumuno ug kinahanglang patyon.”
Atong nabasa sa Karaang Testamento ang balaang mga sugo sa Dios ngadto sa atong mga katigulangan bahin sa pagpahamtang og silot nga kamatayon sa mga makasasala!
Ang Ginoo mao man ang Dios sa hustisya. Ang Ginoo dili mosugot nga patyon sa mga tawo ang ma inosente. Kinahanglan nga husto ug angayan nga silotan sa kamatayon ang maong tawo. Kinahanglan nga adunay saksi nga motestigo batok sa makasasala.
Numero 35:30 “Kon makapatay ang usa ka tawo, ang silot nga kamatayon kinahanglang ipasikad sa mga kamatuoran nga gipahayag sa mga saksi. Dili mahimong patyon ang tawo pinasikad sa pagpamatuod sa usa lamang ka saksi.”
Nakita ato nga ang Dios mismo maoy nagtukod niining Death Penalty. Si kinsa ka man nga mosupak niini? Mas gamhanan ka pa ba kay sa Dios?
Gitangtang ba sa Ginoo ang Death Penalty pag-abot sa atong Ginoong Jesu-Cristo dinhi sa kalibutan? Kay nahuman naman kita og asa sa Karaan nga Testamento. Nan karun, anhi na usab kita sa Bag-ong Testamento! Unsa may ikasulti sa Bag-ong Testamento bahin sa Death Penalty. Supak baa ng Ebanghelyo bahin sa Death Penalty? Ato kining basahon:
San Mateo 15:3-4 Si Jesus mitubag: “Ug nganong naglapas man usab kamo sa sugo sa Dios ug mao hinuoy inyong gisunod ang inyong kaugalingong pagtulon-an? Kay nag-ingon ang Dios, ‘Tahora ang imong amahan ug inahan,’ ug ‘Bisag kinsa nga magsultig daotan batok sa iyang amahan o inahan kinahanglan nga patyon.’”
Sa Ebanghelyo ni San Mateo, gipalig-on sa atong Ginoong Jesu-Cristo ang Death Penalty alang niadtong nagsulig daotan batok sa ginikanan!
San Marcos 7:8-10 Ug midugang si Jesus sa pag-ingon, “Gisalikway ninyo ang mga sugo sa Dios ug mao hinuoy inyong gituman ang mga pagtulon-an nga iya sa tawo.” Ug miingon pa gayod si Jesus, “Maantigo gayod kamo nga mosalikway sa balaod sa Dios aron lamang matuman ang inyong kaugalingong pagtulon-an! Kay nagsugo si Moises, ‘Tahora ang imong amahan ug inahan’ ug ‘Ang magsultig daotan batok sa iyang amahan ug inahan kinahanglan nga patyon.’”
Sa Ebanghelyo ni San Marcos, gipahimug-atan sa atong Ginoo ang silot nga kamatayon alang niadtong wala magtahod sa ginikanan!
San Lucas 23:39-41 Unya, usa sa mga kriminal nga nagbitay didto mibiaybiay kaniya, “Dili ba ikaw mao man ang Mesiyas? Luwasa ang imong kaugalingon ug kami!” Apan gibadlong siya sa iyang kauban nga nag-ingon, “Wala ka ba mahadlok sa Dios? Ania kita dinhi gisilotan sa mao rang silot. Apan angay kanato ang silot nga gipahamtang kanato kay tukma man kini sa atong nabuhat apan siya walay sala.”
Sa Ebanghelyo ni San Lucas, gipatin-aw ni San Dimas, ang maayong kawatan, nga angay gayud ipahamtang ang silot nga Death Penalty niadtong mga kirminal kay tukma kini sa krimen nga ilang nabuhat.
San Juan 19:10-11 Busa si Pilato miingon kaniya, “Dili ka ba motubag kanako? Wala ka ba mahibalo nga ako may gahom sa pagbuhi kanimo ug sa pagpalansang kanimo sa krus?” Si Jesus mitubag, “Wala ka untay gahom kanako kon wala pa kini ihatag kanimo gikan sa langit.”
Sa Ebanghelyo ni San Lucas, gipaklaro sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga ang gahum ni Poncio Pilato sa pagpahamtang sa Death Penalty, gikan mismo sa langit. Buot pasabot, ang Dios mismo maoy naghatag og gahum ni Poncio Pilato sa paghatag og silot.
Roma 13:1-4 “Kinahanglan ang tanan magtahod sa mga anaa sa kagamhanan kay walay awtoridad nga dili tinugotan sa Dios ug ang mga kagamhanan karon gipahimutang sa Dios. Busa ang mosupak sa kagamhanan nagsupak sa gitukod sa Dios ug ang magbuhat niini silotan gayod. Kay ang mga punoan dili angayng kahadlokan niadtong nagbuhat sa maayo kondili sa nagbuhat sa daotan. Buhata ang maayo aron dili ka mahadlok sa kagamhanan ug daygon ka hinuon. Kay ang namunoan mga sulugoon sa Dios ug nag-alagad alang sa inyong kaayohan. Apan kon magbuhat kamog daotan, angay kamo nga malisang, kay dili baya kawang ang iyang pagdaladalag ispada. Mga sulugoon sila sa Dios aron maoy magpahamtang sa kasuko sa Dios niadtong nagbuhat ug daotan. Tungod niini tumana ninyo ang mga namunoan, dili lamang aron paglikay sa kasuko sa Dios kondili tungod usab sa konsensya.”
Sa sulat ni San Pablo ngadto sa taga-roma, iyang gimandoan ang mga Katoliko sa pagsunod sa mga lider sa gobyerno. Atong timan-an nga ang mga lider sa gobyerno niadtong panahona, mga pag-ano puros. Mga pagano ang nagdumala sa gobyerno sa kapanahonan ni San Pablo. Apan nganung gisugo man ni San Pablo ang mga Cristianos sa pagsunod sa mga pag-ano nga mga lider? Kay ang Dios naghatag gihapon og gahum sa mga pag-ano sa pagpahamtang sa silot nga Death Penalty niadtong nagbuhat og dautan! Angay gayud kita nga malisang!
Hebreo 10:27-31 “Ang nahibilin hinuon mao na lang ang kahadlok sa umaabot nga paghukom ug sa mabangis nga kalayo nga molaglag sa misukol sa Dios! Patyon sa walay kukaluoy ang makalapas sa Balaod ni Moises kon kahukman nga sad-an pinasikad sa pagmatuod sa duha o tulo ka saksi. Karon, unsa may angay nga buhaton ngadto sa tawo nga nagtamay sa Anak sa Dios ug nag-isip nga walay bili ang dugo sa kasabotan nga naghinlo kaniya? Ug unsa may mahitabo sa magbugalbugal sa Espiritu nga naghatag ug grasya? Sigurado gayod nga mas bug-at ang silot nga ipahamtang kaniya! Kay nasayod kita kinsa ang nag-ingon, “Manimalos gayod ako ug pabayron ko sila.” Ug nailhan usab nato ang miingon, “Hukman sa Ginoo ang iyang katawhan.” Makalilisang gayod ang pagkahulog ngadto sa kamot sa buhi nga Dios!”
Sa sulat ni San Pablo ngadto sa taga-hebreo, gipatin-aw ni San Pablo ang kabilihon sa Death Penalty. Kon silotan sa Death Penalty kadtong ma nakalapas sa balaod ni Moses, unsa pa kaha kadtong nakalapas sa Espiritu Santo? Unsa pa kaha kadtong nagbugalbugal kang Cristo? Natural, mas labaw sa Death Penalty ang ipahamtang kanila!
Buhat 25:8-11 Apan si Pablo nanalipod sa iyang kaugalingon sa pag-ingon, “Wala ako makalapas sa Balaod sa mga Judio o sa Templo o sa Emperador sa Roma.” Apan si Festo buot magpahimuot sa mga Judio busa gipangutana niya si Pablo, “Gusto ka bang moadto sa Jerusalem aron adto ka didto nako husaya?” Si Pablo miingon, “Ania ako nagbarog atubangan sa hukmanan sa Emperador diin ako angay nga husayon. Sumala sa imong nahibaloan pag-ayo wala akoy nabuhat nga kalapasan batok sa mga Judio. Kon nakalapas ako sa balaod ug nakabuhat ug bisan unsa nga angay akong silotan sa kamatayon, dili ako mohangyo nga pasayloon aron makalikay sa kamatayon. Apan kon walay kamatuoran ang mga sumbong nga ilang gipasaka batok kanako, walay bisan kinsa nga makatugyan kanako ngadto kanila. Naghangyo ako nga isang-at ngadto sa Emperador ang akong kaso.”
Bisan si San Pablo miasoy nga kinahanglan nga patyon gayud siya kon nakalapas man gani siya sa balaod.
San Mateo 15:3-4 Si Jesus mitubag: “Ug nganong naglapas man usab kamo sa sugo sa Dios ug mao hinuoy inyong gisunod ang inyong kaugalingong pagtulon-an? Kay nag-ingon ang Dios, ‘Tahora ang imong amahan ug inahan,’ ug ‘Bisag kinsa nga magsultig daotan batok sa iyang amahan o inahan kinahanglan nga patyon.’”
Sa Ebanghelyo ni San Mateo, gipalig-on sa atong Ginoong Jesu-Cristo ang Death Penalty alang niadtong nagsulig daotan batok sa ginikanan!
San Marcos 7:8-10 Ug midugang si Jesus sa pag-ingon, “Gisalikway ninyo ang mga sugo sa Dios ug mao hinuoy inyong gituman ang mga pagtulon-an nga iya sa tawo.” Ug miingon pa gayod si Jesus, “Maantigo gayod kamo nga mosalikway sa balaod sa Dios aron lamang matuman ang inyong kaugalingong pagtulon-an! Kay nagsugo si Moises, ‘Tahora ang imong amahan ug inahan’ ug ‘Ang magsultig daotan batok sa iyang amahan ug inahan kinahanglan nga patyon.’”
Sa Ebanghelyo ni San Marcos, gipahimug-atan sa atong Ginoo ang silot nga kamatayon alang niadtong wala magtahod sa ginikanan!
San Lucas 23:39-41 Unya, usa sa mga kriminal nga nagbitay didto mibiaybiay kaniya, “Dili ba ikaw mao man ang Mesiyas? Luwasa ang imong kaugalingon ug kami!” Apan gibadlong siya sa iyang kauban nga nag-ingon, “Wala ka ba mahadlok sa Dios? Ania kita dinhi gisilotan sa mao rang silot. Apan angay kanato ang silot nga gipahamtang kanato kay tukma man kini sa atong nabuhat apan siya walay sala.”
Sa Ebanghelyo ni San Lucas, gipatin-aw ni San Dimas, ang maayong kawatan, nga angay gayud ipahamtang ang silot nga Death Penalty niadtong mga kirminal kay tukma kini sa krimen nga ilang nabuhat.
San Juan 19:10-11 Busa si Pilato miingon kaniya, “Dili ka ba motubag kanako? Wala ka ba mahibalo nga ako may gahom sa pagbuhi kanimo ug sa pagpalansang kanimo sa krus?” Si Jesus mitubag, “Wala ka untay gahom kanako kon wala pa kini ihatag kanimo gikan sa langit.”
Sa Ebanghelyo ni San Lucas, gipaklaro sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga ang gahum ni Poncio Pilato sa pagpahamtang sa Death Penalty, gikan mismo sa langit. Buot pasabot, ang Dios mismo maoy naghatag og gahum ni Poncio Pilato sa paghatag og silot.
Roma 13:1-4 “Kinahanglan ang tanan magtahod sa mga anaa sa kagamhanan kay walay awtoridad nga dili tinugotan sa Dios ug ang mga kagamhanan karon gipahimutang sa Dios. Busa ang mosupak sa kagamhanan nagsupak sa gitukod sa Dios ug ang magbuhat niini silotan gayod. Kay ang mga punoan dili angayng kahadlokan niadtong nagbuhat sa maayo kondili sa nagbuhat sa daotan. Buhata ang maayo aron dili ka mahadlok sa kagamhanan ug daygon ka hinuon. Kay ang namunoan mga sulugoon sa Dios ug nag-alagad alang sa inyong kaayohan. Apan kon magbuhat kamog daotan, angay kamo nga malisang, kay dili baya kawang ang iyang pagdaladalag ispada. Mga sulugoon sila sa Dios aron maoy magpahamtang sa kasuko sa Dios niadtong nagbuhat ug daotan. Tungod niini tumana ninyo ang mga namunoan, dili lamang aron paglikay sa kasuko sa Dios kondili tungod usab sa konsensya.”
Sa sulat ni San Pablo ngadto sa taga-roma, iyang gimandoan ang mga Katoliko sa pagsunod sa mga lider sa gobyerno. Atong timan-an nga ang mga lider sa gobyerno niadtong panahona, mga pag-ano puros. Mga pagano ang nagdumala sa gobyerno sa kapanahonan ni San Pablo. Apan nganung gisugo man ni San Pablo ang mga Cristianos sa pagsunod sa mga pag-ano nga mga lider? Kay ang Dios naghatag gihapon og gahum sa mga pag-ano sa pagpahamtang sa silot nga Death Penalty niadtong nagbuhat og dautan! Angay gayud kita nga malisang!
Hebreo 10:27-31 “Ang nahibilin hinuon mao na lang ang kahadlok sa umaabot nga paghukom ug sa mabangis nga kalayo nga molaglag sa misukol sa Dios! Patyon sa walay kukaluoy ang makalapas sa Balaod ni Moises kon kahukman nga sad-an pinasikad sa pagmatuod sa duha o tulo ka saksi. Karon, unsa may angay nga buhaton ngadto sa tawo nga nagtamay sa Anak sa Dios ug nag-isip nga walay bili ang dugo sa kasabotan nga naghinlo kaniya? Ug unsa may mahitabo sa magbugalbugal sa Espiritu nga naghatag ug grasya? Sigurado gayod nga mas bug-at ang silot nga ipahamtang kaniya! Kay nasayod kita kinsa ang nag-ingon, “Manimalos gayod ako ug pabayron ko sila.” Ug nailhan usab nato ang miingon, “Hukman sa Ginoo ang iyang katawhan.” Makalilisang gayod ang pagkahulog ngadto sa kamot sa buhi nga Dios!”
Sa sulat ni San Pablo ngadto sa taga-hebreo, gipatin-aw ni San Pablo ang kabilihon sa Death Penalty. Kon silotan sa Death Penalty kadtong ma nakalapas sa balaod ni Moses, unsa pa kaha kadtong nakalapas sa Espiritu Santo? Unsa pa kaha kadtong nagbugalbugal kang Cristo? Natural, mas labaw sa Death Penalty ang ipahamtang kanila!
Buhat 25:8-11 Apan si Pablo nanalipod sa iyang kaugalingon sa pag-ingon, “Wala ako makalapas sa Balaod sa mga Judio o sa Templo o sa Emperador sa Roma.” Apan si Festo buot magpahimuot sa mga Judio busa gipangutana niya si Pablo, “Gusto ka bang moadto sa Jerusalem aron adto ka didto nako husaya?” Si Pablo miingon, “Ania ako nagbarog atubangan sa hukmanan sa Emperador diin ako angay nga husayon. Sumala sa imong nahibaloan pag-ayo wala akoy nabuhat nga kalapasan batok sa mga Judio. Kon nakalapas ako sa balaod ug nakabuhat ug bisan unsa nga angay akong silotan sa kamatayon, dili ako mohangyo nga pasayloon aron makalikay sa kamatayon. Apan kon walay kamatuoran ang mga sumbong nga ilang gipasaka batok kanako, walay bisan kinsa nga makatugyan kanako ngadto kanila. Naghangyo ako nga isang-at ngadto sa Emperador ang akong kaso.”
Bisan si San Pablo miasoy nga kinahanglan nga patyon gayud siya kon nakalapas man gani siya sa balaod.
Sa laktud nga pagkasulti, ang Death Penalty suportado sa Santos nga Kasulatan. Ang Death Penalty gisugo gayud mismo sa Dios!
Ug mao nga gipadayon sa Simbahang Katolika ang Death Penalty. Walay bisan kinsa ang makabag-o niini kay ang Dios mismo maoy nagsugo niini. Bisan ang Santo Papa, walay gahum niini. Ang Dios maoy masunod. Ang hunahuna sa tawo, lahi ra gayud kayo sa hunahuna sa Dios. Dili nato matugkad ang hunahuna sa Dios!
Ang mga Santo Papa hingpit nga nag-endorso sa Death Penalty. Atong mabasa kini sa mga dokumento sa atong santos nga Simbahang Katolika.
Sa Katekismo sa Konsilyo sa Trento (Catechism of the Council of Trent), gipasabot sa Simbahan ang Ika-lima nga Sugo sa diha sa Napulo ka Sugo sa Dios. Matod pa sa Katekismo nga ang Death Penalty wala gayud makasupak sa Ika-lima nga Sugo sa Dios nga nag-ingon: “Ayaw Pagpatay!”
Mao kini ang English nga hubad sa Katekismo ug ato usab hubaron sa Cebuano nga hubad:
__________________________________________________________________________________________________
Ug mao nga gipadayon sa Simbahang Katolika ang Death Penalty. Walay bisan kinsa ang makabag-o niini kay ang Dios mismo maoy nagsugo niini. Bisan ang Santo Papa, walay gahum niini. Ang Dios maoy masunod. Ang hunahuna sa tawo, lahi ra gayud kayo sa hunahuna sa Dios. Dili nato matugkad ang hunahuna sa Dios!
Ang mga Santo Papa hingpit nga nag-endorso sa Death Penalty. Atong mabasa kini sa mga dokumento sa atong santos nga Simbahang Katolika.
Sa Katekismo sa Konsilyo sa Trento (Catechism of the Council of Trent), gipasabot sa Simbahan ang Ika-lima nga Sugo sa diha sa Napulo ka Sugo sa Dios. Matod pa sa Katekismo nga ang Death Penalty wala gayud makasupak sa Ika-lima nga Sugo sa Dios nga nag-ingon: “Ayaw Pagpatay!”
Mao kini ang English nga hubad sa Katekismo ug ato usab hubaron sa Cebuano nga hubad:
__________________________________________________________________________________________________
“Another kind of lawful slaying belongs to the civil authorities, to whom is entrusted power of life and death, by the legal and judicious exercise of which they punish the guilty and protect the innocent. The just use of this power, far from involving the crime of murder, is an act of paramount obedience to this Commandment which prohibits murder. The end of the Commandment is the preservation and security of human life. Now the punishments inflicted by the civil authority, which is the legitimate avenger of crime, naturally tend to this end, since they give security to life by repressing outrage and violence. Hence these words of David: “In the morning I put to death all the wicked of the land, that I might cut off all the workers of iniquity from the city of the Lord” (Ps 100:8).” ~ Catechism of the Council of Trent, Part III, Fifth Commandment | Ang laing matang sa makatarunganon nga pagpatay anaa sa sibil nga mga awtoridad, nga gipiyalan sa gahum sa kinabuhi ug kamatayon, pinaagi sa legal ug maalamong pag-ehersisyo diin sila nagsilot sa sad-an ug nanalipod sa mga inosente. Ang matarong nga paggamit niini nga gahum, nga layo sa paglangkob sa krimen sa pagpatay, usa ka buhat nga labing gisunod sa Kasugoan nga nagdili sa pagpatay. Ang katapusan sa sugo mao ang pagpreserbar ug seguridad sa tawhanong kinabuhi. Karon ang mga silot nga gipahamtang sa sibil nga awtoridad, nga mao ang lehitimong tigpanimalos sa krimen, tungod kay kini naghatag kasegurohan sa kinabuhi pinaagi sa pagpahunong sa kadautan ug kapintasan. Busa kini ang mga pulong ni David: "Sa buntag gipamatay ko ang tanang mga dautan sa yuta, aron akong pagaputlon ang tanang mamumuhat sa kasal-anan sa ciudad sa Ginoo" (Sal 100: 8). ~ Katesismo sa Konsilyo sa Trento, Bahin III, Ikalimang Sugo |
__________________________________________________________________________________________________
Ang Simbahang Katolika nagpadayon sa Death penalty tungod kay sugo kini sa Dios ug tungod kay alang kini sa kaayohan sa komunidad ug sa katilingban.
Ug sa sinugdanan sa kalibutan, gisugo na sa Ginoo ang pagahamtang sa Death Penalty.
Genesis 9:6 “Ang mopatay ug tawo patyon usab sa iyang isigkatawo; kay gibuhat man ang tawo sama sa Dios.”
Silotan kadtong nakahamtang og kadautan sa usa ka tawo kay ang tawo hinimo sa dagway sa Dios!
Mga sulat sa Santo Papa kabahin sa Death Penalty:
________________________________________________________________________
Ug sa sinugdanan sa kalibutan, gisugo na sa Ginoo ang pagahamtang sa Death Penalty.
Genesis 9:6 “Ang mopatay ug tawo patyon usab sa iyang isigkatawo; kay gibuhat man ang tawo sama sa Dios.”
Silotan kadtong nakahamtang og kadautan sa usa ka tawo kay ang tawo hinimo sa dagway sa Dios!
Mga sulat sa Santo Papa kabahin sa Death Penalty:
________________________________________________________________________
“It must be remembered that power was granted by God [to the magistrates], and to avenge crime by the sword was permitted. He who carries out this vengeance is God’s minister (Rm 13:1-4). Why should we condemn a practice that all hold to be permitted by God? We uphold, therefore, what has been observed until now, in order not to alter the discipline and so that we may not appear to act contrary to God’s authority.” ~ Pope Innocent 1, Epist. 6, C. 3. 8, ad Exsuperium, Episcopum Tolosanum, 20 February 405, PL 20,495 | “Kinahanglan hinumdoman nga ang gahum gihatag sa Dios [ngadto sa mga mahistrado], ug ang pagpanimalos sa krimen pinaagi sa espada gitugutan. Siya nga nagatuman niini nga panimalos mao ang ministro sa Dios (Rm 13: 1-4). Ngano nga aton mang pagahukman ang usa ka buhat nga gitugutan sa Dios? Busa, among gipalig-on ang unsay naobserbahan hangtud karon, aron dili mausab ang disiplina ug aron dili kita molihok nga sukwahi sa awtoridad sa Dios.” ~ Papa Inocencio 1, Epist. 6, C. 3. 8, ad Exsuperium, Episcopum Tolosanum, 20 Pebrero 405, PL 20,495 |
______________________________________________________________________________________________
The secular power can without mortal sin carry out a sentence of death, provided it proceeds in imposing the penalty not from hatred but with judgment, not carelessly but with due solicitude. ~ Pope Innocent III, DS 795/425 | Ang sekular nga gahum mahimo nga walay mortal nga sala sa pagpahamtang sa usa hukom nga kamatayon, kung kini nagpadayon sa pagpahamtang sa silot nga dili gikan sa pagdumot apan sa hustong paghukom, dili sa walay pagtagad apan uban sa maayong pagbati. ~ Papa Inocencio III, DS 795/425 |
______________________________________________________________________________________________
Si Santo Tomas de Aquino, usa ka bantogan nga Doktor sa Simbahang Katolika, nagtudlo nga dalaygon gayud ang Death Penalty!
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
“Every part is directed to the whole, as imperfect to perfect, wherefore every part exists naturally for the sake of the whole. For this reason we see that if the health of the whole human body demands the excision of a member, because it became putrid or infectious to the other members, it would be both praiseworthy and healthful to have it cut away. Now every individual person is related to the entire society as a part to the whole. Therefore if a man be dangerous and infectious to the community, on account of some sin, it is praiseworthy and healthful that he be killed in order to safeguard the common good, since "a little leaven corrupteth the whole lump” (1 Cor. 5:6).” ~ St. Thomas Aquinas, Summa Theologiae, II, II, q. 64, art. 2) | “Ang matag bahin gitumong ngadto sa kinatibuk-an, ingon nga dili hingpit sa hingpit, busa ang matag bahin adunay kinaiyanhon alang sa kinatibuk-an. Tungod niini atong nakita nga kon ang panglawas sa tibuok lawas sa tawo nagkinahanglan sa pagpalagpot sa usa ka membro, tungod kay kini nahugawan o makatakod ngadto sa ubang mga sakop, kini mahimong dalaygon ug makapahimsog sa pagputol niini. Karon ang matag indibidwal nga tawo adunay kalabutan sa tibuok katilingban isip bahin sa kinatibuk-an. Busa kon ang usa ka tawo makuyaw ug makatakod ngadto sa katilingban, tungod sa usa ka sala, dalaygon ug makapahimsog nga siya gipatay aron mapanalipdan ang kaayohan sa kadaghanan, tungod kay "ang usa ka gamay nga lebadura makadunot sa tibuok nga minasa" (1 Cor. : 6).” ~ Santo Tomas de Aquino, Summa Theologiae, II, II, q. 64, art. 2) |
_________________________________________________________________________________________________
The fact that the evil ones, as long as they live, can be corrected from their errors does not prohibit that they may be justly executed, for the danger which threatens from their way of life is greater and more certain than the good which may be expected from their improvement. They also have at that critical point of death the opportunity to be converted to God through repentance. And if they are so obstinate that even at the point of death their heart does not draw back from malice, it is possible to make a quite probable judgment that they would never come away from evil.” ~ St. Thomas Aquinas, Summa Contra Gentiles, Book III, Chapter 146 | Ang kamatuoran nga ang mga dautan, basta buhi sila, mahimo nga matul-id gikan sa ilang mga kasaypanan, wala magdili nga sila mahimo nga makatarunganon nga patyon, kay ang kapeligrohan nga naghulga gikan sa ilang paagi sa pagkinabuhi mas labaw ug mas sigurado kay sa maayo nga mahimo gilauman gikan sa ilang kauswagan. Anaa usab sila nianang kritikal nga punto sa kamatayon, ang oportunidad nga makabig ngadto sa Dios pinaagi sa paghinulsol. Ug kon sila mga gahi kaayo nga bisan sa punto sa kamatayon ang ilang mga kasingkasing dili mobalik gikan sa malisya, posible nga makahimo sa usa ka lagmit nga paghukom nga dili gayud sila mobiya gikan sa dautan." ~ Santo Tomas de Aquino, Summa Contra Gentiles, Book III, Chapter 146 |
___________________________________________________________________________________________
Ato usab nga timan-an nga ang Dios nagsugo kanato sa pagtahod sa atong mga lider sa gobyerno. Bisan tudo dili sila mga Katoliko, ato silang sundon. Apan adunay limitasyon! Kon hilabtan na gani nila atong relihiyo, kon ila na gani bugalbugalan ang atong relihiyon, aduna kitay katungod sa pagsuak ug pagsalikway kanila.
Ang Dios lamang maoy adunay katungod sa pagpatay sa kinabuhi sa tawo. U gang Dios naghatag niining gahum ngadto sa sibil awtoridad. Ikaw, ako, siya ug kitang mga ordinary nga mga tawo, walay katungod sa pagpatay o sa pagpahamtang sa silot nga kamatayon! Ang sibil nga awtoridad, ang gobyerno lamang ang adunay gahum sa pagpahamtang sa Death Penalty! Basin unya og pataka ka lamang og panigbas og tawo kay ang Ginoo uyon man kaha sa Death Penalty? Dili! Ang gobyerno ra ang adunay gahum niana! Ang Simbahang Katolika walay gahum sa pagpahamtang sa Death Penalty. Ang Simbahan igo lamang nga magasuporta sa gobyerno sap ag-implimentar sa Death Penalty.
Ang Dios lamang maoy adunay katungod sa pagpatay sa kinabuhi sa tawo. U gang Dios naghatag niining gahum ngadto sa sibil awtoridad. Ikaw, ako, siya ug kitang mga ordinary nga mga tawo, walay katungod sa pagpatay o sa pagpahamtang sa silot nga kamatayon! Ang sibil nga awtoridad, ang gobyerno lamang ang adunay gahum sa pagpahamtang sa Death Penalty! Basin unya og pataka ka lamang og panigbas og tawo kay ang Ginoo uyon man kaha sa Death Penalty? Dili! Ang gobyerno ra ang adunay gahum niana! Ang Simbahang Katolika walay gahum sa pagpahamtang sa Death Penalty. Ang Simbahan igo lamang nga magasuporta sa gobyerno sap ag-implimentar sa Death Penalty.